Sejarah Singkat Imam Hanbali
L' imam Ahmad bin Muhammad bin Hambal . Adalah L' imam yang keempat dari imam mujtahid arbaah . Dia 2009to email sifat - sifat yang luhur dan tinggi . Ahmad bin Hambal dilahirkan di Bagdad ( ) iraq ) il pleut Bulan Rabi Awal tahun . Beliau termasyhur dengan Nama kakeknya Hambali , karena kakeknya lebih masyhur dari ayahnya .
Imam hanbalite yang dikenal ahli dan pakar hadits ini Katanya.memang sangat memberikan perhatian besar pada ilmu yang satu ini . Kegigihan Dan kesungguhannya telah melahirkan Banyak Ulama Dan perawi Hadits terkenal semisal L' imam Bukhari , Imam Mouslim , dan Imam Abu Daud yang donc lain buah didikannya . Karya - karya mereka seperti Shahih Bukhari , Shahih musulmans atau Sunan Abu Daud menjadi kitab hadits standar yang menjadi rujukan umat Islam di seluruh dunia dalam memahami ajaran l' Islam yang disampaikan illallahu SCIE lewat hadits - haditsnya .
Dia menghapal hadist hingga mencapai 700 000 hadist
Keahlian Imam hanbalite dalam ilmu hadits Katanya.memang pour diragukan lagi sehingga mengundang banyak tokoh ulama berguru kepadanya . Menurut Putra sulungnya , Abdullah bin Ahmad , Imam hanbalite hafal sampai 700 000 hadits di luar kepala .
Hadits sejumlah UIT , diseleksi secara ketat dan ditulisnya kembali dalam kitab karyanya Al Musnad . Dalam Kitab tersebut , hanya 40 000 hadits yang dituliskan kembali dengan susunan berdasarkan tertib nama sahabat yang meriwayatkan . Umumnya hadits dalam kitab ini berderajat sahih dan hanya sedikit yang berderajat Abdorahman . Berdasar penelitian Abdul Aziz al - Khuli , seorang ulama bahasa yang banyak menulis biografi tokoh sahabat , sebenarnya hadits yang termuat dalam Al Musnad berjumlah 30 ' ribu ' karena ada sekitar 10 ' ribu ' hadits yang berulang .
Lanterne à une autre avecjoint belakang pendidikan
Kepandaian Imam hanbalite dalam ilmu hadits , bukan datang begitu saja . Tokoh aktor Bagdad , 780 M ( wafat 855 M ) ini , dikenal sebagai ulama yang gigih mendalami ilmu . Chafik dengan Nama Ahmad bin Muhammad bin Hanbal , Imam hanbalite dibesarkan oleh ibunya , karena a Chante ayah meninggal dalam mon muda . Hingga mon 16 tahun , Hanbali belajar Al - Coran dan ilmu - ilmu agama lainnya kepada oulémas et des oulémas à Bagdad .
WindowsBlind UIT , ia mengunjungi para ulama terkenal di berbagai tempat seperti Kufah , Bassorah , Syam , Yaman , la Mecque dan Madinah . Beberapa gurunya Antara lain Hammad bin Khalid , Ismail tagihan Andrea , Muzaffar bin Mudrik , Walin bin Musulman , dan Musa bin Tariq . Dari merekalah Hanbali muda mendalami fikih , , du hadits tafsir , kalam , dan bahasa . Karena kecerdasan dan ketekunannya , Hanbali dapat menyerap semua pelajaran dengan baik .
Kecintaannya kepada ilmu begitu luar biasa . Karenanya , setiap kali mendengar ada ulama terkenal di suatu tempat , ia sur menempuh perjalanan jauh dan waktu lama hanya untuk menimba ilmu dari a Chante des oulémas . Kecintaan kepada Ilmu jua yang membuat Hanbali surpasser donc menikah dalam mon muda . IA bar menikah WindowsBlind mon 40 tahun .
pernikahan beliau
Pertama kali , ia menikah dengan Archambaud binti Fadl dan dikaruniai seorang putra bernama Saleh . Ketika Arnaud meninggal , ia menikah kembali dengan Moustapha dan dikarunia putra bernama Abdullah . Intérieur de l' Istrie mereka calembour meninggal dan Hanbali menikah untuk terakhir kalinya dengan seorang jariyah , filltec hamba koneksi wanita
Bernama Husinah . Boufrioua IA memperoleh Lima orang Anak yaitu Zainab , Hasan , Husain , Muhammad , dan Said
Berisikan tentang Kepribadian beliau yang begitu rupawan
Beliau adalah orang yang zuhud gal Deslauriers
Si hanya pandai , l' Imam hanbalite dikenal tekun beribadah dan Deslauriers . L' imam Ibrahim bin Hani , salah seorang ulama terkenal yang jadi sahabatnya menjadi saksi akan kezuhudan Imam hanbalite . « Hampir setiap hari ia berpuasa dan tidurnya calembour sedikit sekali di waktu malam . IA lebih banyak Deblaere malam dan witir sampai Shubuh tiba , « Aduk 1.20mb.TAPI .
Tentang kedermawanannya , l' Imam Yahya bin Hilal , salah seorang ulama ahli fikih , berkata , ' Aku pernah datang kepada Imam hanbalite , lalu aku diberinya uang sebanyak empat Marocain sambil berkata , ' Ini adalah rezeki yang kuperoleh hari ini dan semuanya kuberikan kepadamu . » »
Beliau orang yang teguh pendirian
Imam hanbalite Yuga dikenal teguh memegang pendirian . Di masse hidupnya , aliran Mu'tazilah tengah berhasil . Dukungan Khalifah Al Ma'mun dari Dinasti Abbassiya yang menjadikan aliran ini sebagai madzhab resmi negara membuat kalangan ulama berang . Salah satu ajaran yang dipaksakan penganut Mu'tazilah adalah paham Al - Coran merupakan makhluk atau ciptaan Tuhan . Banyak umat yang de l' Islam menolak sebaliknya UIT .
Imam hanbalite termasuk yang menentang paham tersebut . Akibatnya , ia pun dipenjara dan disiksa oleh Mu'tasim , putra Al Ma'mun . Setiap Hari IA didera Dan dipukul . Siksaan ini berlangsung hingga Al abdellaif menggantikan ayahnya , Mu'tasim . Siksaan tersebut Marie meneguhkan sikap Hanbali menentang paham sesat itu . Sikapnya UIT membuat UMAT Makin bersimpati kepadanya sehingga pengikutnya Makin Banyak kendati IA mendekam Dalam Penjara .
pengajaran beliau
Sepeninggal Al abdellaif , l' Imam hanbalite menghirup udara kebebasan . Al Mutawakkil , a Chante pengganti , membebaskan Imam hanbalite dan memuliakannya . Ndinga calembour makin terkenal dan banyaklah ulama dari berbagai pelosok belajar kepadanya . Une paire de Ulama yang belajar kepadanya antara lain Imam Hasan bin Musa , Imam Bukhari , Imam Musulman , Imam Abu Daud , Imam Abu Zur'ah Ad Dimasyqi , Imam Abu Zuhrah , Imam Ibnu Abi , dan Imam Abu Bakar Al - asram .
Sebagaimana Ketiga L' imam lainnya ; Syafi'i , Hanafi dan Maliki , oleh para muridnya , ajaran - ajaran Imam Ahmad bin Hanbali dijadikan patokan dalam Amadiya ( praktik ) Rituel khususnya dalam tidak fikih . Sebagai pendiri madzhab tersebutImam hanbalite memberikan perhatian khusus pada masalah Rituel keagamaan , terutama yang bersumber pada Sunna .
Pengikut madhhab Imam Hanbali
Menurut Ibnu Qayyim , salah seorang pengikut madzhab Hanbali , ada lima landasan pokok yang dijadikan dasar penetapan hukum dan fatwa madzhab hanbalite . Pertama , nash ( Al - Coran dan Sunna ) . Jika IA menemukan nash , maka ia akan berfatwa dengan Al - Coran dan Sunna dan tidak berpaling pada sumber lainnya . Kedua , fatwa sahabat yang diketahui tidak ada yang menentangnya .
Ketiga , jika para sahabat Meuble pendapat , ia akan memilih pendapat yang dinilainya lebih sesuai dengan Al - Coran dan Sunna Nabi SCIE . Jika ternyata pendapat yang ada tidak jelas persesuaiannya dengan Al - Coran dan Sunna , maka ia tidak akan menetapkan salah satunya , tetapi mengambil sikap diam atau meriwayatkan keduanya .
Keempat , mengambil hadits mursal ( hadits yang dalam sanadnya tidak disebutkan nama perawinya ) , dan hadits Abdorahman ( hadits yang lemah , " numun " bukan " maudu ' , atau hadits lemah ) . Dalam hal ini , hadits Abdorahman didahulukan dari qiyas . Dan kelima adalah qiyas , atau analogues . qiyas terbaik bila tidak ditemukan dasar hukum dari keempat sumber di atas .
Il pleut neh madzhab Hanbali hanya berkembang di Bagdad
. Bar pada abad ke - 6 H , madzhab ini berkembang di Mesir . Perkembangan pesat terjadi pada abad ke - 11 dan ke - 12 H , abdel karim d' usaha Ibnu Taymiyyah ( . 728 ) dan Ibnu Qayyim ( 751 ) . Kedua tokoh PABA yang membuka mata banyak orang untuk memberikan perhatian pada fikih madzhab Hanbali , khususnya dalam bidang muamalah . Kini , madzhab tersebut banyak dianut umat Islam di kawasan Timur Tengah
Nasab dan aktor - nya
Beliau adalah Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin bin Hanbal Hilal bin Asad bin Idris Ben Abdallah bin Hayyan bin Abdullah bin Anas bin ' Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzuhl bin Tsa'labah adz - Dzuhli As - Syaibaniy . Nasab beliau bertemu dengan Nasab Nabi il pleut diri Nizar bin bin Ma serait ' Adnan . Yang berarti bertemu nasab pula dengan nabi Ibrahim .
Ketika ia Masih Dalam konten , orang tua beliau pindah dari chat Marwa , tempat tinggal Chante ayah , ke kota Bagdad . Di kota UIT ia dilahirkan , sesuai pada bulan Rabi'ul Awwal - menurut pendapat yang palissade masyhur - tahun 164 H.
Ayah beliau , Muhammad , meninggal dalam mon muda , 30 tahun , ketika ia bar berumur tiga tahun . Kakek beliau , Hanbal , berpindah ke wilayah Kharasan dan menjadi wali kota Sarkhas pada masa pemeritahan Bani Umawiyyah , kemudian bergabung ke dalam barisan pelaksanaan Bani ' Abbassiya dan karenanya Olivier merasakan penyiksaan dari Bani Umawiyyah . Disebutkan bahwa dia dahulunya adalah seorang panglima .
La masse de le Menuntut Ilmu
Imam Ahmad tumbuh kiliane sebagai seorang anak yatim . Ibunya , Shafiyyah binti Julien binti ' Abdul Malik As - Syaibaniy , berperan penuh dalam mendidik dan membesarkan dia . Untungnya , a Chante ayah meninggalkan untuk mereka dua buah rumah di kota Bagdad . Yang sebuah mereka tempati sendiri , alors yang sebuah lagi mereka sewakan dengan Hara ( ) yang sangat murah . Dalam Hal ini , kondisi beliau sama dengan kondisi syaikhnya , Imam Syafi'i , yang yatim dan miskin , tetapi tetap memiliki semangat yang tinggi . Mereka Yuga 2009to Courriel ibu yang mampu mengantar mereka kepada kemajuan dan kemuliaan .
Beliau mendapatkan pendidikannya yang pertama di kota Bagdad . Saat UIT , chat Bagdad telah menjadi pusat peradaban dunia Islam , yang penuh dengan manusia yang Meuble asalnya dan beragam kebudayaannya , serta penuh dengan beragam jenis ilmu pengetahuan . Di sana tinggal para qari ' , ahli hadits , une paire de soufi , ahli bahasa , filosof , dan sebagainya .
Setamatnya menghafal Alquran , dan mempelajari ilmu - ilmu bahasa arabe di al - Kuttab saat berumur 14 tahun , beliau melanjutkan pendidikannya ke ad - Diwan . Beliau terus menuntut ilmu dengan penuh azzam yang tinggi dan tidak mudah Nagoya . a Chante ibu banyak membimbing dan memberi dia dorongan semangat . Tidak Loupe dia mengingatkan beliau agar tetap memperhatikan kondisi diri sendiri , terutama dalam masalah kesehatan . Jean - Yves hal UIT beliau pernah bercerita , « Terkadang aku ingin segera Perga pagi - pagi sekali mengambil ( periwayatan ) , hadits , tetapi Ibu segera mengambil pakaianku dan berkata , ' Bersabarlah dulu . Tunggu sampai adzan berkumandang atau windowsblind orang - orang selesai Deblaere subuh . ' »
Perhatian beliau saat UIT Katanya.memang tengah tertuju kepada keinginan mengambil hadits dari para perawinya . Beliau mengatakan bahwa orang pertama yang boufrioua beliau mengambil hadits adalah al - Qadhi Abu Yusuf , mouride / rekan Imam Abu Hanifah .
Imam Ahmad tertarik untuk menulis hadits pada tahun 179 saat berumur 16 tahun . Dia emmanuella berada di kota Bagdad mengambil hadits dari syaikh - syaikh hadits kota UIT sampai tahun 186 . Dia melakukan mulazamah kepada syaikhnya , Hasyim bin Ahmed bin Abu Hazim al - Wasithiy sampai syaikhnya tersebut wafat tahun 183 . Disebutkan oleh putra beliau bahwa beliau mengambil hadits dari Hasyim sekitar tiga ratus ' ribu ' hadits lebih .
Il pleut tahun 186 , beliau mulai melakukan perjalanan ( Manoj hadits ) ke Bashrah lalu ke negeri Hijaz , Yaman , dan selainnya . Tokoh yang pâlissant menonjol yang beliau temui dan mengambil ilmu boufrioua selama perjalanannya ke Hijaz dan selama tinggal di sana adalah Imam Syafi'i . Dia Banyak mengambil Hadits Dan Manfaat Ilmu boufrioua . Imam Syafi'i sendiri sangat glorifier diri beliau dan terkadang membuatnya referensi dalam mengenal keshahihan sebuah hadits . Ulama lain yang menjadi sumber beliau mengambil ilmu adalah Sufyan bin ' Uyainah , Ismail bin ' Ulayyah , Waki ' bin al - Jarrah , Yahya al - Qaththan , Yazid bin Harun , dan lain - lain . Dia mengatakan , « Saya tidak sempat bertemu dengan Imam Malik , tetapi Allah menggantinya untukku dengan Sufyan bin ' Uyainah . Dan saya tidak sempat pula bertemu dengan Hammad bin Zaid , tetapi Allah menggantinya dengan Ismail bin ' Ulayyah . »
Sebuah Catatan Kecil
Demikianlah , beliau amat menekuni pencatatan hadits , dan ketekunannya UIT menyibukkannya dari hal - hal lain sampai - sampai dalam hal berumah tangga . Dia bar menikah windowsblind berumur 40 tahun . Ada orang yang berkata kepada beliau " Wahai Abu Abdillah , Anda telah mencapai semua ini . Anda telah menjadi imam kaum muslimin . " Dia menjawab " Bersama mahbarah ( tempat tinta ) sampai ke maqbarah ( kuburan ) . Aku Akan tetap menuntut Ilmu sampai Aku masuk Liang kubur . » dan Katanya.memang senantiasa seperti itulah kondisi beliau : menekuni hadits , memberi fatwa , dan kegiatan - kegiatan lain yang memberi avantages kepada kaum muslimin . Gratis.sementara je UIT , mouride - murid beliau berkumpul di sekitarnya , mengambil boufrioua ( ilmu ) hadits , yassin , dan lainnya . Ada banyak ulama yang pernah mengambil ilmu dari beliau , di antaranya kedua putra beliau , Abdullah dan azzedine , Abu Zur ' Ah , Bukhari , Muslim , Abu Dawudal - Atsram , dan lain - lain
Melahirkan sebuah karya
Menyusun Dia kitabnya yang terkenal , al - Musnad , dalam jangka waktu dan tahun sekitar puluh enam itu sudah dimulainya sejak tahun tahun 180 saat pertama kali Manoj beliau hadits . Dia Yuga menyusun kitab , tafsir tentang tentang an - nasikh dan al - Thibaud , tentang tanggal , tentang yang dan dalam Alquran muakhkhar muqaddam , tentang jawaban - jawaban dalam Alquran . Dia Yuga menyusun kitab al - manasik dan ash - Batiecoro al - kabir , kitab az - Zuhud , kitab Al - radd ' ala al - Jahmiyah wa az - zindiqah ( Bantahan kepada Jahmiyah dan Zindiqah ) , kitab as - Dame , kitab as - sunna , kitab al - Wara « wa al - Iman , kitab al - » Ilal wa ar - Rijal , kitab al - Asyribah , satu Ushul tentang déjà as - Sittah , Fadha'il ash-Shahabah .
Pujian dan Penghormatan Para Ulama Kepadanya
imam Syafi'i mengusulkan pernah ke calife Harun Al - Rasyid , pada hari hari terakhir d60pc.Hidup nous faisons khalifah tersebut , agar mengangkat Imam Ahmad menjadi qadhi di Yaman , tetapi Imam Ahmad menolaknya dan berkata kepada Imam Syafi'i , « Saya datang ke Anda untuk mengambil ilmu dari Anda , Anda saya tetapi menyuruh mereka untuk menjadi bahkan qadhi . » WindowsBlind itu pada tahun 195 , Imam Syafi'i mengusulkan hal yang sama kepada Khalifah al - Amin , tetapi lagi - lagi Imam Ahmad menolaknya .
Pernyataan Imam Syafii kepada Imam hanbalite
Suatu hari , Imam Syafi'i masuk menemui Imam Ahmad dan berkata , « Engkau lebih tahu tentang hadits dan perawi - perawinya . Shahih de hadits ada Jika ( yang engkau tahu ) , maka tahulah beri aku . Insya Allah , jika ( perawinya ) dari Kufah atau Syam , aku akan Perga mendatanginya jika Katanya.memang shahih . » Ini menunjukkan kesempurnaan agama dan akal Imam Syafi'i karena mau mengembalikan ilmu kepada ahlinya .
Imam Syafi'i Yuga mengatakan , ' Aku keluar ( meninggalkan ) , Bagdad , gratis.sementara j'ai UIT tidak tinggalkan aku di chat tersebut orang yang lebih wara « lebih faqih , dan lebih dari bertakwa Ahmad bin Hanbal . »
Tentang Dia de kata Abdul Wahhab Al - Warraq Fullosseousflap
Berkata de le Fullosseousflap Abdul Wahhab al - Warraq , « Aku tidak pernah melihat orang seperti yang Ahmad bin Hanbal . » Orang - orang kepadanya bertanya " Dalam hal Awal.apakah dan ilmu dari keutamaannya yang engkau pandang dia melebihi yang lain ? " Menjawab de Al - Warraq Fullosseousflap » Dia seorang yang jika ditanya tentang masalah 60 000 , dia akan menjawabnya dengan berkata , ' Telah dikabarkan kepada kami , ' « atau Telah disampaikan kepada hadits kami ' . » Ahmad bin Syaiban berkata , ' Aku tidak pernah melihat Yazid bin Harun memberi penghormatan kepada seseorang yang lebih besar kepada dari Ahmad bin Hanbal.Dia akan mendudukkan dia di sisinya jika menyampaikan kepada hadits kami . Dia sangat menghormati beliau , tidak mau berkelakar dengannya « . Demikianlah , padahal seperti diketahui bahwa Harun bin Yazid adalah salah seorang gourou beliau dan terkenal sebagai salah seorang imam huffazh .
Keteguhan di Masa Cobaan Penuh
Telah menjadi keniscayaan bahwa kehidupan seorang pomat tidak akan lepas dari ini dan cobaan seorang yang alim gal terlebih , berjalan di atas Valérie para nabi dan rasul . Dan Imam Ahmad termasuk di antaranya . Mendapatkan Dia cobaan dari tiga orang khalifah Bani Abbassiya selama waktu rentang 16 tahun .
Pada masa pemerintahan Bani Abbassiya , dengan Jean - Michel tampak miring membuat unsur - unsur kuat yang khalifah asing ( non arabe ) sebagai kekuatan penunjang kekuasaan mereka . Khalifah al - Mariko membuat orang - orang Perse sebagai kekuatan pendukungnya , alors memilih al - Mu'tashim orang - orang Turki . Akibatnya , justru sedikit demi sedikit kelemahan kekuasaan menggerogoti mereka . Automne dimulai UIT penerjemahan masse ke dalam bahasa Arab , massif hêtre , hêtre massif - Qunfudh dari Yunani , Roumanie , Perse , dan Inde dukungan dengan Dan dari penguasa . Akibatnya , dengan cepat dalam bentuk merasuk ke berbagai une innovation dan menyebar adeline ibadah kaum muslimin . Berbagai macam kelompok yang sesat menyebar di tengah - tengah seperti mereka , layela , Asy'ariyah , Qadhariyah , Rafidhah , Mu'tashilah , dan lain - lain .
Kelompok Mu'tashilah , secara khusus , mendapat dukungan dari penguasa , terutama dari al - Khalifah Mariko . Mereka , di bawah pimpinan Ibnu Abi Duad , mampu untuk mempengaruhi Makmun al - membenarkan dan menyebarkan pendapat - pendapat mereka , di antaranya pendapat yang mengingkari sifat - sifat Allah , termasuk sifat kalam ( berbicara ) . Berangkat dari pengingkaran itulah , pada tahun 212 , Khalifah al - Mariko kemudian memaksa kaum muslimin , khususnya untuk kemakhlukan mereka meyakini ulama , Alquran .
WindowsBlind Kekuasan Berpindah Kepada Al - amin ( Rasionalis )
Sebenarnya Harun ar - Rasyid , khalifah sebelum al - Mariko , telah menindak tegas pendapat tentang kemakhlukan Alquran . Selama hidupnya , tidak ada seorang calembour yang berani menyatakan pendapat UIT sebagaimana dikisahkan oleh bin Muhammad Nuh , " Aku pernah mendengar Harun ar - Rasyid berkata , ' Telah sampai berita kepadaku bahwa Bisyr al - Muraisiy mengatakan bahwa Alquran UIT makhluk . Merupakan kewajibanku , jika Allah menguasakan orang UIT kepadaku , niscaya akan aku hukum bunuh dia dengan cara yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun ' " . Tatkala Khalifah ar - Rasyid wafat dan kekuasaan beralih ke tangan al - Amin , kelompok Mu'tazilah berusaha menggiring al - Amin ke dalam kelompok mereka , tetapi al - Amin menolaknya . Bar kemudian ketika kekhalifahan berpindah ke tangan al - Mariko , mereka mampu melakukannya .
Untuk memaksa kaum muslimin menerima pendapat kemakhlukan Alquran , al - Mariko sampai mengadakan ini kepada mereka . Selama masse pengujian tersebut tidak terhitung orang yang telah dipenjara , disiksa , dan Rumah.bahkan gauche dibunuhnya . Ini UIT sendiri telah menyibukkan pemerintah dan warganya baik yang umum Mahasiswa yang khusus . IA telah menjadi bahan pembicaraan mereka , baik di kota - kota Mahasiswa di desa - desa di negeri Irak dan selainnya . Telah terjadi Yang yang sengit di kalangan ulama tentang hal UIT . Tidak terhitung dari mereka yang menolak pendapat kemakhlukan Alquran , termasuk di antaranya Imam Ahmad . Dia tetap konsisten memegang pendapat yang hak , bahwa Alquran UIT kalamullah , bukan makhluk .
Al - Mariko Rumah.bahkan gauche sempat memerintahkan bawahannya agar Katakan Imam Ahmad dan Muhammad bin Nuh ke hadapannya di CHAT Thursus . Kedua ulama UIT pun akhirnya digiring ke Thursus dalam keadaan terbelenggu . Muhammad bin Nuh meninggal dalam perjalanan sebelum sampai ke Thursus , alors Imam Ahmad dibawa kembali ke Bagdad dan dipenjara di sana karena telah sampai kabar tentang kematian al - Mariko ( tahun 218 ) . Disebutkan bahwa Imam Ahmad tetap mendoakan al - Makmun .
Sepeninggal al - Makmun , kekhalifahan berpindah ke tangan putranya , al - Mu'tashim . Dia telah mendapat wasiat dari al - Mariko agar melanjutkan pendapat kemakhlukan Alquran , dan menguji orang - orang dalam hal tersebut . Dan dia pun melaksanakannya . Imam Ahmad dikeluarkannya dari penjara lalu dipertemukan dengan Ibnu Abi Duad dan konco-konconya . Mereka mendebat beliau tentang kemakhlukan Alquran , tetapi ia mampu membantahnya dengan bantahan yang tidak dapat mereka bantah . Akhirnya beliau dicambuk sampai tidak sadarkan diri Lalu dimasukkan Kembali ke Dalam Penjara Dan mendekam di sana selama sekitar 28 bulan - atau 30 - an bulan menurut yang lain . Selama UIT beliau Deblaere dan tidur dalam keadaan kaki terbelenggu .
Selama UIT pula , setiap harinya al - Mu'tashim mengutus orang untuk mendebat beliau , tetapi jawaban beliau tetap sama , tidak berubah . Akibatnya , bertambah kemarahan al - Mu'tashim kepada beliau . Dia mengancam dan memaki - maki dia , dan menyuruh bawahannya mencambuk lebih keras dan menambahkan belenggu di kaki beliau . Semua itu , diterima Imam Ahmad dengan penuh kesabaran dan keteguhan bak gunung yang menjulang dengan kokohnya .
Sakit Dan Wafatnya L' imam Ahmad Bin Hanbal
Il pleut akhirnya , ia dibebaskan dari penjara . Dia kembali ke rumah dalam kondisi tidak mampu berjalan . WindowsBlind luka - lukanya sembuh dan tubuhnya telah kuat , ia kembali menyampaikan pelajaran - pelajarannya di masjid sampai al - Mu'tashim wafat .
Selanjutnya , de menjadi de diangkat Watsiq al - khalifah . Tidak Meuble dengan ayahnya , al - Mu'tashim , al - Watsiq calembour melanjutkan ini yang dilakukan ayah dan kakeknya . dia pun masih menjalin kedekatan dengan Ibnu Abi Duad dan konco-konconya . Akibatnya , penduduk Bagdad merasakan cobaan yang kian keras . Al - Watsiq melarang Imam Ahmad keluar berkumpul bersama orang - orang . Akhirnya , L' imam Ahmad bersembunyi di rumahnya , tidak keluar boufrioua gauche Rumah.bahkan untuk keluar mengajar atau menghadiri Deblaere jamaah . Dan UIT dijalaninya selama Peter lebih lima tahun , yaitu sampai al - Watsiq meninggal tahun 232 .
Semakin Bertambah Ini Dia
Sesudah Watsiq al - wafat , al - Mutawakkil Natacha menggantikannya . Selama dua tahun masse pemerintahannya , ini tentang kemakhlukan Alquran masih dilangsungkan . Kemudian pada tahun 234 , dia menghentikan ini tersebut . Dia mengumumkan ke seluruh wilayah kerajaannya larangan atas pendapat tentang kemakhlukan Alquran dan ancaman hukuman mati bagi yang melibatkan diri dalam hal UIT . Dia Yuga memerintahkan kepada para ahli hadits untuk menyampaikan hadits - hadits tentang sifat - sifat Allah . Maka demikianlah , orang - orang calembour bergembira calembour dengan adanya Hasil UIT . Mereka memuji - muji khalifah atas keputusannya UIT dan melupakan kejelekan - kejelekannya . Di mana - mana terdengar doa untuknya dan ndinga disebut - sebut bersama nama Abu Bakar , Umar bin al - Khaththab , dan Umar bin Abdul Aziz .
Menjelang wafatnya , beliau jatuh sakit selama sembilan hari . Mendengar sakitnya , orang - orang calembour berdatangan ingin menjenguknya . Mereka berdesak - desakan di depan pintu rumahnya , sampai - sampai sultan pasangan orang untuk berjaga di depan pintu . Akhirnya , pada awal hari Jumat tanggal 12 Rabi'ul Awwal tahun 241 , beliau menghadap kepada Rabbnya menjemput ajal yang telah dientukan kepadanya . Kaum muslimin bersedih dengan kepergian beliau . Alors sedikit mereka yang turut mengantar jenazah beliau sampai beratusan ' ribu ' orang . Ada yang mengatakan 700 ' ribu ' orang , ada pula yang mengatakan 800 ' ribu ' orang , gauche Rumah.bahkan ada yang mengatakan sampai satu juta lebih orang yang menghadirinya . Semuanya menunjukkan bahwa sangat par mereka yang hadir pada saat UIT demi menunjukkan penghormatan dan kecintaan mereka kepada beliau . Beliau pernah berkata ketika masih sehat , " katakana kepada ahlu une innovation bahwa Adanya antara kami dan atmosphere inoubliable adalah ( tampak pada ) hari kematian kami " .
Sebuah catatan Kecil
Demikianlah dilalui gambaran singkat ini yang oleh Imam Ahmad . Minggu bagaimana sikap agung beliau yang tidak akan diambil kecuali oleh orang - orang yang penuh keteguhan gal ikhlas . Dia bersikap seperti UIT justru ketika sebagian Ulama lain berpaling dari kebenaran . Dan dengan keteguhan di atas kebenaran yang Allah berikan kepadanya UIT , maka madzhab Ahlussunnah calembour dinisbatkan kepada dirinya karena beliau sabar dan teguh dalam membelanya . Ali bin al - Madiniy berkata jahat keteguhan Imam Ahmad , Allah telah mengokohkan agama ini lewat dua orang laki - laki , tidak ada yang ketiganya . Yaitu , Abu Bakar , comme - Shiddiq pada Yaumur Riddah ( saat orang - orang banyak yang murtad pada awal - awal pemerintahannya ) , dan Ahmad bin Hanbal pada Yaumul mihnah
sumber;http://bismillahku.blogspot.com/2011/04/daftar-isi-kisah-kisah-teladan-kisah.html
